读书心得体会

读书心得体会（范例15篇）

当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，可以寻思将其写进心得体会中，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编精心整理的读书心得体会，希望对大家有所帮助。

书，是人类提高的阶梯，苏联作家高尔基的一句话道出了书的重要。书可谓是众多名人的宠儿。历来，名人说出关于书的名言数不胜数。都说书重要，还有的更以读书为重。的确，书很重要，但我以为读书似乎更重要。读一本好书犹如春风化雨滋润焦渴的心田!沉浸在读书的世界里，更像乘坐书舟，遨游知识的海洋!

人们常说:一本优秀的传记不仅仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。《名人传》即:贝多芬传米开朗基罗传托尔斯泰传三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，可是，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的梦想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。

应对痛苦、应对孤独，贝多芬选择了坚持自我的`信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说:只要是为了获得更美的事物，任何规律都能够破除。这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自我的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就必须会冲破精神上的束缚，本想他的人生梦想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描述除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

闲来无事常读书能够使我们陶醉在书中世界，忘掉一切。读书能够使人净化心灵，使人更纯洁，更真诚。不读书使人每一天生活在世间凡俗。变得狡诈，变得自李唐来，世人更爱牡丹!当然，书是需长读的。可读书不只是眼球在字面上一略而过，而是要读出其精髓。使其道出于吾之身!这才是读书的真正含义!

就拿本人来说，虽说不是人家那种爱书如命，可也比他们少不了多少。我在完成功课时，就拿起书本，静静默读。读诗词时，感觉到诗人复杂的情感，感觉到诗人不屈于权贵，高洁傲岸的道德情操。读外国名著时，仿佛与作者笔下的主人公在一齐冒险。读书，丰富了我的生活，更使我的知识拓展，使我的想象多了一块新天地!另外，读书还是我有着成就感，那里你可能就不太明白了，现代社会人人竞争，每人都有强与他人之心!本人也不例外，与同岁孩子在一齐，给他们讲书中趣味的情节，听着他们你真行的话语，心中感觉书给我带来了荣耀!

朋友，读书吧!书给我们带来欢乐，使我们不虚度光阴，爱读书的人都是具有良好品德的人!读书，简单的两个字，却蕴含丰富的内涵，书是读出来的，而不是看出来的。书，能陶冶情操。让书成为我们生活中不可缺少的部分，无疑是一件美妙的事。世界上著名的文学家，文豪。都是爱书如命之人，在他们眼中，金钱不是他们所要追求的，他们所追求的是高尚的情操。不一样于世人，要在污浊世界独立不移!就像北宋哲学家周敦颐笔下的莲花予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。而他们所追求的，仅有读书才能带给他们!书中没有瑕疵，没有污，仅有那如同洁白的雪花，一片洁白。

不要再犹豫，读书，使你脱离凡俗，书中乃一片完美的世外桃源!

确定行文思路，行文思路要清晰。选题结束后，就要搭建论文的框架了，这个时候，就要确定行文思路和顺序。是按照时间顺序写，还是按照逻辑顺序写。在这个时候就要大致确定。确定了思路，确定了框架，才能继续下一步。通读全文，修正格式。最后，需要你再次通读全文，确保内容无误后，按照相应要求，调整论文格式，确保格式也符合要求。

想象作文与纪实作文一样，也有明确的主旨，可以对诚实、勇敢、无私等品质加以褒扬，也可以对虚假、胆怯、自私、贪婪等不良行为予以鞭挞、抨击；可以表达美好的愿望和理想；也可以表达自己对科学和生活的热爱等等。例文运用了拟人、比喻等修辞，通过对啄木鸟动作、语言、心理的描写，凸现了它沮丧、郁闷的心理。恰当运用修辞，能使文章增添姿色，给读者留下不尽的回味。例如童话讲究曲折性，要求把事情的过程描述得一波几折，跌宕起伏；寓言则要求通过简单的故事说明一个道理，事情的.过程不必大肆渲染、铺陈，只要写清事情的来龙去脉即可。 要揭示事物本质和规律性。总结的目的不是机械地回首往事，而是为了面向未来，汲取经验教训，更好地进步。所以不能把总结写成大事记或流水账，而应当注重在事物的现象基础上揭示出规律性的东西，从个性中找到共性的东西，从而使过去了的历史成为今后的财富。要坚持“两点论”，如实反映客观实际。做了什么写什么，是怎么做的就怎么写，对成绩和缺点都不可随意夸大或缩小，做到实事求是。

总结是一种用途广泛的文种，其分类也较多，如从时间方面来分有月份总结、阶段总结、年度总结等；从工作性质方面来分有工作总结、生产总结、学习总结等；从范围方面来分有单位总结、个人总结等；从总结内容来分有综合总结和专题总结等。 合理运用各类研究方法，定量与定性相结合。一篇论文，如果只有定性的研究，是远远不够的。因为“口说无凭”，必须要有相关数据的支撑，才可以让你的观点站得住脚。合理借鉴他人的研究成果。广泛阅读学术论文，对其中的论点、论据等进行归纳、演绎，看看是否能在此基础之上进行创新。

抒情型。这种开场白主要惜助诗歌。散文等抒情文学的形式，通过华丽的辞藻和汹涌澎湃的激情，感染听众，把听众带入诗一般的境界。多数参加演讲比赛的朋友都喜欢运用这种类型的开场白。

积累凝练的字词和名句，这个也是必须的。因为你积累了很多凝练脱俗的词汇本身就让阅卷老师耳目一新，而且还会显得文采飞扬。如果你经常读一些文学家作家的文章，你就会发现，他们的遣词用句都非常精炼独到，而且读起来顺畅自然。 留心生活：不要以为好的文字感情都是从课本里面学到的，现实生活才是一个大课本，如果你稍微留意下，你就会发现路上的雏菊特别香，不自觉就可以体验“采菊东篱下”的悠然自得;你会发现街头每家商户别出心裁的创意广告用语，广告设计，想象“飞流直下三千尺”的夸张效果;小店里面夹肉给孩子吃的母爱，学生们手拉手放学的友谊，刚学会走路小孩屁颠屁颠的可爱，这些都是文字，也都可以汇聚成文字。多观察多体验生活，心里脑袋里就不会太空了。

明确论点、论据及论证过程。论点要明确，论据要充分，论证过程要完整。在具体写作的过程中，要敢于亮出自己的观点，即论点。写论点时，要做到简洁、严谨、一目了然。确定选题，选题要精准。俗话说，题好文一半，论文更是如此。在选题时，既要考虑与时俱进，关注选题的时代性，又要考虑其学术价值，还要考虑你自己的兴趣和专业。有了论点，就要丰富论据。论据要客观、真实，能切实反映论点。

《教师应该做到的和能够做到的》这是一本由美国琳达·达林—哈 ……此处隐藏6512个字……。土字的基本含义是指泥土。乡下人住在充满泥土的乡下，种地是他们最普通的生存办法，他们离不开泥土。而在中国有大部分的人是过着拖泥带水的乡下生活的。我们也不妨缩小范围来看，三条大河的流域以及周边地区都是是农业区。这样的一大批人构成了中国的乡土社会，因此从基层上看去中国的社会是乡土性的。

中国自古以来就是一个农业大国，重农轻商是一个传统。农业与游牧业和工业不同，她是直接取资于土地的。游牧的人可以追随水草而居，飘忽不定。做工业的'人可以择地而居，迁移无碍。而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼也行动不得。他们是半个身子插在了土里，因此他们身上也长出了一股浓厚的泥土气息。正因为这种行动的不便使得他们的社会人口流动性很小，很少人加进来，很少人搬出去。因此，他们的社会是一个比较稳定的社会，不会发生比较大的变革。中国乡村还有一个特色，就是喜欢聚集而居。其原因有多个：其一，中国虽然是地大物博，但所拥有的耕地面积并不多。每家的耕地面积小，形成了小农经营，所以聚居在一起住，住宅和农场不会距离得太远。

再者，需要水的地方他们有合作的必要，在一起居住，合作起来方便。其三，为了安全，人多了容易保护。第四、土地平等继承原则，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一个地方一件一代的积累起来，成为相当大的村落。因此，这一特色也使得村子的人口流动率小。在社会学里，有两种不同的性质的社会，一种是没有具体目的的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会，前一种是礼俗社会，后一种是法理社会。因此中国几千年以来的封建社会都是一个礼俗社会。

儒家思想一直统治了中国几千年，儒家思想讲的是经世致用，伦理与纲常。从上我们知道了中国农村社会是一个比较闭塞，流动性很小的社会，是一个熟人的社会。人们都是相互看着长大的，因此人与人之间的关系也就更加的密切。因而，在这种熟悉中就产生了信任，其实这种信任慢慢的就演化成了一种规矩。这种规矩也就一代一代的传了下来，成为一种伦理道德。因此，在这样以个熟悉的环境中人们靠的是一些伦理道德的制约，久而久之这也就成了一种自然的规律了。这些都使得我们的社会演变成一个礼俗社会。我想这也就是为什么儒家思想能在中国盛行这么长的时间而不衰的一个重要原因了。

对于文字下乡，就传统中国农村来讲价值是不大的。因为人们从小就生活在一个熟悉的环境中，个个都是熟面孔，出们就能碰到。在这样的环境里语言比文字来的更加的简单，更加的明了，更加的直接。再者，乡村的很多东西都是靠长辈教晚辈一辈一辈传承下去的。这种传承是靠平时的一种经验的传授与积累，用的是语言和行动来表达，也不需要文字的传达。因此，文字在传统中国农村的利用价值并不大。而我认为现在的农村需要文字下乡。因为现在的农村再也不是以前的“乡土中国”了，发生了翻天覆地的改变。农民也不再是单纯的农民了，种田只是成为了他们的副业。在这样一个科技信息化的时代了农民想要富裕起来光靠种田是不可能的。光是靠从长辈那里获取点传统的种田的一些技巧也是远远不够的。因为他们现在需要科技技术的的支持与改革。需要用科学知识来武装他们的头脑。而现在这些知识的获得主要是通过书本、报纸、杂志等。

所以我觉得现在文字下乡还是有必要的。再者现在农民的生活方式也已经发生了改变，不在只是生活在乡村里而很少有人口的流动。现在有很多农民都背井离乡到外地去打工，如果他们要找到比较好的工作就必须要有科技文化、技术的支持。所以，我认为现在文字下乡是十分有必要的。这种文字下乡目的并不在于增强农民的表达能力，优化他们的语言，而在于增长他们的科技知识与某些方面的积水。因此，我觉得文字下乡也并不会改变乡村的结构生活方式。因为这一文字下乡的目的在于提高农民的科技文化水平的知识，让他们过更好的去生活。而农民的目的也是为了提高知识文化水平而学习的，所以我觉得这并不会是中国乡村生活发生多大的改变。

以上就是我对《乡土中国》的部分章节的感受。在我看来这本书写的是中国传统农村的发展模式，就现在而言虽然有点过时，但还是有很多地方值得我们去深入思考的。

邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人。眼波流转，笑靥如花。 已不记得是何时读到的这阙《钗头凤》，也早已忘却最初的心境。那浓厚的哀伤，还是后来逐渐产生的。 红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！ 斟酌了好久，才恍惚间知晓，原来陆游这个历代传颂的爱国诗人背后竟也有段如此曲折的凄美爱情。早先被他的`“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”等诗句弄得他像是什么大圣人，天生就是为国而生。或许，那个在沈园留下那首千古爱情绝唱的人，才是最接近他的一面。

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！犹记得当初，读到这一句“怕人寻问，咽泪装欢”时，眼角的泪不自觉的留了下来，沾染在了无声的字迹里。仿佛见到了沈园那张在风中憔悴横颐的面容。“瞒！瞒！瞒！”，午夜梦回时分，是否依旧垂泪到天明？ 这不禁让人想起了千百年前的一段往事。“孔雀东南飞，五里一徘徊。。”想想，这倒像是翻版的了。无论是过程还是结局都由衷地相似。

这不禁又让人再次伤感落泪，“多谢后世人，戒之慎勿忘！”可惜！还是忘了，不知事过境迁后，后人在读到这句时，作何感想？是再次为这对相爱却不能相守的苦命鸳鸯惋惜，还是痛恨那扼杀了纯真爱情的封建礼教。 读了这阙《钗头凤》，才彻底弄明白了这位爱国诗人。小学课本里有个通性，老是把那些个诗人词人们，尽量往高尚方面写，活脱脱的像个圣贤。但倘若他们没有经历一段曲折痛彻心扉的爱情，试问？怎能写出那一句句叫人垂泪的诗句。或许，在陆游临终前，悲的不是天下分裂，而是他那一生都对不起的女人。 深夜，诉说了这样一个故事，难以入眠。

《八十天环球旅行》这本书讲述了英国绅士福克先生和朋友打赌，要在八十天内环球一周。他带着仆人路路通踏上了环球之旅。一路上，福可先生凭借着自己的机智、勇敢和毅力，克服了重重困难，争分夺秒，顺利地穿过了印度、中国、日本等国家，终于环球一周回到了出发地伦敦，赢得了赌注。

书中的主人公――福克先生有着机智、勇敢、沉着、冷静的优秀品质，这正是值得我们学习的地方。不过，最令我佩服、欣赏的是他有着一颗勇于挑战的心。也许有人一听说“环球一周”这四个字就已经摇头，甚至感到害怕。如果再加上八十天内环球一周，他们更会觉得这是无稽之谈。

的'确，地球很大，可一旦出发，迈开大步，地球也将在我们的足下。是啊，不管遇到什么事，首先不要畏惧，要敢于尝试。放弃就意味着失败。如果一个人迈不出尝试的第一步，那么成功永远与你失之交臂。所以，在面临困难的时候，首先要给自己打气，以百分百的信心去面对困难，战胜畏惧。我相信只有这样才能获得成功的喜悦，无论是学习还是生活。