《未来简史》读后感

[优选]《未来简史》读后感

读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的《未来简史》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一转眼，高中三年已悄然结束，我也经历了人生中第一次大的挑战与转折点——高考。高考过后，难免会有一些空虚感，总想找些事来做。这两天，我在翻阅书架时看到了高中三年没能读却始终尘封在书架上的一本书——《未来简史》。花了三天，我把这本《未来简史》读完了。合上最后一页的那一刻，震撼及许许多多的感受如冒泡的温泉般积聚在内心，那么，我就来谈谈自己对于这本书的见解和看法。

首先，来介绍一下《未来简史》的作者。

尤瓦尔·赫拉利，以色列人，是耶路撒冷希伯来大学最受欢迎教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，以其从宏观角度切入的研究往往得出颇具新意而又耐人寻味的观点受到全世界读者的追捧。

《未来简史》作为一部历史学上的著作，开篇从21世纪人类的三大新议题——长生不死、幸福快乐及化身为神为切入口，讲述了三大议题产生的原因及后果，接着阐述人文主义将被科技人文主义和数据主义取代，最后对于当下及未来人类的生活进行了展望与预测。

《未来简史》一书，让我眼前一亮的，是作者细腻的笔法。在字里行间中，能体会到赫拉利语言的幽默、风趣。同时，作者也善于用比喻论证、对比论证（古今对比）等论证手法，大量的数据更直观地展现了作者的观点，数不胜数的古今论据也可见作者的广博学识和对历史的热爱。

再回到本书内容。本书先以长生不死、幸福快乐及化身成神三大议题开篇，直接点明当下人类的历史任务，又阐述了三大议题的内涵，接着论述了14、15世纪兴起的人文主义对于当时及当下的深远影响及意义，最后作者提出当下数据主义正在逐步瓦解、取代长期以来的人文主义，并对当下和未来进行了合理的展望。

纵观全书，通过过去与当下的对比，作者肯定了当下大数据时代的超前与优越性。在过去，宗教与人文主义盛行，人们只能通过宗教与人文主义去认识、了解这个世界，但宗教与人文主义传播的事物不尽正确，其中可能包含着谬误。而到了21世纪，数据主义正在逐步取代过去陈旧的人文主义，人们获取信息、认知事物的能力也越来越多元化，人们的生活也变得更加便捷、快速与准确。被数据流包裹着的人们及整个世界，将在过去宗教、人文主义至上的世界基础上更进一层，显示出其巨大的优越性与可能性。在大数据时代，作为智人的我们，将会一步步升级和优化，向着人类的终极目标——超人类稳步前进。作者对于当下数据化社会的态度，是去拥抱、坦然接受它，承认了当下社会性质产生的必然性与优越性。在我看来，信息的爆炸与流通，是21世纪的主旋律，且给我们所处的社会带来了天翻地覆的变化。小时候，台式电脑、非智能手机是信息的主要来源；而现在，笔记本电脑、甚至智能手机的出现，打破了原有格局。随着科技的蓬勃发展，我们与信息的距离正越来越近，一些原本被视为奢望的事物在现今的一次次手指触屏间变得唾手可得。我们每天都接触着水银泻地般的数据，在数据中找寻着活着的意义。在当下时代，数据恩泽了全世界人民，也带给全世界无穷无尽的便利与福利。

但是，如果只是对当下大数据时代的一味赞扬，就无法使《未来简史》一书洞彻人心，成为经典名作。作者在书中对当下及未来的种种担忧，也是我较为欣赏本书的地方。

作者在对数据主义取代人文主义感到欣慰的同时，也看到了大数据时代带给当下及未来的潜在隐患。伴随着数据的流通与壮大，一个智能与算法的集合体——人工智能正逐渐进入人们的视野，走向世界历史的舞台。作者在书中提到，智能正与意识脱钩。众所周知，意识是人认识事物的主要途径，在推动世界进程的过程中起到了举足轻重的作用，但一旦智能与意识脱钩，智能将取代意识成为人们认识事物的主要途径，而意识将慢慢走下历史舞台，沦为智能的附庸，这样的场面，想想就会令人害怕。另外，为了实现长生不死、幸福快乐及化身为神三大议题，人们以数据与算法为工具，不断地完善、优化人工智能，使之为人类服务。殊不知，在不断的数据与算法输入过程中，人工智能的力量变得越来越强大，到达某一程度，人工智能会比我们自己更了解自己，人工智能可能也会和人一样，具备情感，一旦具备情感，人工智能会做出什么违背伦理、人性的事情，造成多大的危害，也就不得而知了。作者在本书中肯定了人工智能的优越，也在优越的阴影下，为人工智能的过快发展，提出了自己的种种忧思。在我看来，这样的忧思，确有其现实意义与警示意义。就以日常生活中不离手的手机来说，手机为我们的生活带来了巨大的`便利，但与此同时，作为人工智能的产物，手机也给生活带来了负面影响。过度使用手机会导致视力的衰弱，造成生理上的危害。“机不离手”的现状，也严重分散了人们的注意力，使得人们无法集中注意力于自己所做之事，造成不必要的损失，不利于社会的发展。用句现在流行的话来说，就是“想要毁掉一个孩子，给他一部手机就可以”。另外，手机也成了面对面交流的阻碍，剥夺了人们的休闲时间，不利于情感的传递，给精神带来重创。由于人工智能技术的不成熟，其造成危害也有目共睹。无人驾驶汽车在美国街头不幸撞死一行人的惨痛记忆给我们带来了一定的警醒。

总之，作者细腻的笔法以及对过去、现在、未来的全面阐释，留给我很深的印象。《未来简史》的魅力远超过书籍本身，给了我一定的思考与启迪。希望大家能对我们所处社会具有自己的见解，做历史的见证者、推动者及理性评价者。

尤瓦尔·赫拉利的这本《未来简史：从智人到智神》，断断续续的读了一个月左右吧，一开始看的是他的第一部《人类简史》，但是只看了一小半，之后一直放着，没想到一放就放到了作者的第二部《未来简史》出版了，于是就直接跳上车了。

这本书看完之后，给我最大的思考是：穷人和中产没有未来。

从书中作者提出的种种问题，以及对问题的种种思考，都可以证明我所说的结论。就算你没有看书，或许，你可以感受一下，你的生活、工作中有哪些工作已经被机器所代替。洗衣用洗衣机，而且现在越来越智能，能帮你杀菌、定时、烘干等等操作，打扫有机器人进行全屋清扫等。

再说点大的，军队中的无人机和机器人正在代替人类士兵，物流配送中使用的无人车和无人机，正在让快递员这一职业，慢慢退出人类历史舞台，无人驾驶技术，正在让司机这一岗位消失，前段时间我们国家才在武汉，刚颁发完第一批次的无人驾驶牌照。所以，不要觉得这一切都还离我们很远，当你觉得离你近的时候，可能就是你失业，被时代抛弃的时候。

在18、19、甚至是20世纪，从国家层面来说，还有动力去为穷人解决生存和疾病、教育问题，因为，需要穷人的劳力，为其扩张服务，比如：战争。但是，进入21世纪之后，随着科技的发展，各种无人机、智能武器的出现 ……此处隐藏15746个字……关注热议。30年后如何，我们并不可知，即便是预测发展和未来，也会有多个版本。尽管马云的言论有些惊世骇俗，却也表达出不少人内心的担忧，毕竟越来越多的岗位被计算机、大数据，甚至人工智能取代。

“机器挤人”的时代，早在工业革命时期就已到来，只是趋势并未如当前这般明显、直观。随着人工智能、物联网、云数据的不断发展，机器也变得越来越“智慧”，算法的稳定性、操作的精准度、控制的简单化，让越来越多的人被机器所取代，尤其是创新能力低、重复劳动多的行业，必然会迫使人们探寻新的出路。这个时候，人们又该何去何从？

于是乎，我们听到了不同的呼声：有人认为科技发展尽管对社会的推动力很大，但也同样造成人工的淘汰，导致社会隐形矛盾的加剧。也有人开始盘算着，哪些行业即将成为人工职能发展的“牺牲品”，引发外界不必要的恐慌。更有甚者，为了工作的稳定，大肆唱衰新一轮科技革命，与时代发展背离，令人大跌眼镜。诚然，机械化、智能化的确带来了巨大的挑战，但同样也伴生了大量的机会，但把握不住机会，势必也面临了被淘汰的`风险，这就迫使我们不断在变化的世界中求新、求知、求提升。

态度决定出路。20多年前，计算机、互联网的普及，有的人看到机会，预见未来，积极学习信息技术，即便是不少高龄者也被虚拟世界深深吸引。同样的，也有的人看到要学习、要改变就无所适从，刻意避开，为了那一丝“眼不见心不烦”的侥幸。结果信息时代的飞速跨越，让善学能变者游刃有余，让固步自封者追赶不及。现在，新的挑战与机遇并存，我们再一次站在变与不变的“叉路口”，不少行业、岗位面临新一轮“洗牌”，若是依然不思改变、不求进取，我们又当如何与时代接轨、与发展同屏共振？

新时期新形势下，人们切不可因循守旧、停滞不前，必须寻求积极的改变之策。首先要寻思想意识之变。我们应当及时对思想观念来个大清洗，多思考个人与时代的匹配度，找准大有可为的着力点，做到合理定位、优化思路、有的放矢，形成正确的思想自觉，引领积极的行动自觉，在发展新浪潮中占领“一席之地”。其次，要寻能力水平之变。新的领域尽管带来了新的机遇，但如何把握机遇依旧是制约改变、阻碍发展的难题，这就要求我们不得不进一步学习新知识、掌握新技能，让能力、水平得到有效提升，始终走在智能发展的前面，只有这样，才能实现对未知的掌控、对技术的驾驭。再者，要寻创新引领之变。机器终究是死的，需要人去操控管理，我们不仅要适应新要求，更要积极探寻创新之道，毕竟人的经验、智慧难以复制，应将更多的时间和精力投入到深度创新、引领变化中去，我们的“变”才会更持久、有活力。

变化的世界当有“思变”智慧。没有人希望马云的预言成真，也更不希望自己与时代脱节，我们只有始终想在前、变在前、改在前，才能不惧任何挑战，才能及时把握住机会，让变化的世界向更好的方向变化，更顺应人的发展需求。

序言

有次微信上聊天，我问大雄对未来一百年的世界发展大势有什么看法，因为我们这代人就大致生活在这段时间里。他十分推荐我看《未来简史》这本书。

看了之后确实挺有启发，作者所想的很多问题，也是我十多年来一直在想的问题，但是作者的思考更加成体系，表达更清楚。在读书之余，我另外产生了一个想法，就是在社会分工越来越细的时代，像赫拉利这样的人，实际上就是"专业思考者".我们一般人在生活中总是有这样那样的杂事，或懒惰，或无方向，而赫拉利这样的专业思考者，正好对我们普通人来说是一种互补。

作者提到一个词组，华尔街上的尼安德特猎人，用它描述我们现代人的生活真是非常恰当的。如今的我们，对于周遭的世界，已经越来越难以获得充分的理解。技术变得无比复杂，搞清楚背后的原理逐渐变得不可能，组织结构、流程也繁琐得难以把握，要厘清各种大小事件之间的联系，更是难上加难。最后很可能就干脆放弃，不理解就不理解吧，一样过日子。

但作者没有放弃，虽然微观的社会现象已经复杂到无法把握，他寻找到了一种宏观上的框架，来对现实世界进行解读，《未来简史》就是他对现在的观察和对未来的预测，提供了非常宏大的视角，帮助读者来理解世界的运作。

这本书内容很丰富，有四点对我来说很有启发，印象很深，下面简单介绍。

（一）意义之网

作者提出了"意义之网"这个概念，人类几千年有记录的历史，就是这个意义之网在发生变化。

社会的组织和运作，是通过人与人之间的沟通互动来传播一个设定好的故事，这个故事会决定所有人的人生意义，好坏、美丑、对错都将在这个意义之网中被判断。

从最早的各类宗教，到社会主义，到人文主义，不同的时代讲着不同的故事，相信同一个故事的人，就在同一个网中互动。

有了这种理解，我们对于许多常见的社会概念，将会获得一个稍微不同的看法。

（二）叙事自我

作者将自我分为体验自我和叙事自我。

当下的感受即是体验自我，可以感受愉悦和痛苦。

而生活中的长期决定，则依赖于叙事自我。每个人为自己编织一个故事，按照这个故事来过自己的人生。我们在编写自己的故事时，会参考我们周围人的`故事，还有专家、成功人士们的故事，于是我们加入意义之网。

当我们说起"我"时，实际上指的是这个故事中的我。

（三）知识公式

作者总结了三个时代的知识公式：

1.中世纪：知识=经义X逻辑

2.现在：知识=实证数据X数学

3.新人文主义（未来）：知识=体验X敏感性

这是一个很有颠覆性的说法，让我们看到，()知识本身的形式也在发生变化。目前在我们的社会中，以经验观察和数学统计为基础的知识仍然占主导地位。但是我们也可以发现，个人体验的重要性在逐渐增强。

在诸如各类设计、艺术创作等活动中，体验和敏感性越来越具有特殊的价值，实际上也可以将它们看作一种知识。

（四）数据和算法

市场，政府，甚至人本身，都是处理数据的方式。

作者说现在科学界在逐渐形成一种共识，生物只是一种算法，它对各类数据进行处理。制造出超越人类的算法，是很有可能实现的，人存储、处理数据的能力远远不不上大型计算机。

我们其实已经身处算法的世界，而且社会算法正在不断进化。今年我们国家开始在很多大学开设"数据分析与大数据技术"的专业。

在未来所有人可能面临的威胁：少数人经过升级后变成超人类，他们超越了算法，拥有前所未有的能力和创造力，所以能够作出世界上最重要的决定，算法系统无法了解也无法管控这些人。但大多数人并不会升级，于是也就成了低等动物，同时受到算法和超人类的控制主导。

小结

生物技术和智能技术在未来可能会逐渐结合，发展出超越现在人类的"新人类",也许会实现永生，实际上有些人已经在做相关的研究。《未来简史》是我们这个时代的一个小结，我们人最本质的欲望，比如永葆青春，长生不死，千万年来并没有变化，以往我们只能在宗教仪式中幻想一下，但科技的发展已经解决了很多问题，也让人类看到了新的希望。